《金屋藏娇》是一部历史传说中的故事，在中国古代司马相如的《长门赋》中，便已经有了这个故事的雏形。故事中的主人公是一个美丽聪慧的女子，因为她的父亲抱怨他对女儿的 奖励不够，而她自己又恰好想到了“以自己为价，博得荣华富贵”，于是就将自己藏在了一个金屋之中，绝不见任何来访者。不断地煞费苦心，她最终成了锦衣玉食的富豪之妻，但她的内心却一直空虚。 从命理学的角度来看，《金屋藏娇》一词，通常就被解释为一个“葬门”的命理概念。在命理学上，葬门就是指个人在生命过程中遭遇极端困境和逆境，失去自由和隐居，甚至直接走向死亡。因此，这个术语被用来形容人们犯下大错或被命运所束缚的困境。如果我们将这个命理学模型运用到《金屋藏娇》这个寓言中，并且以富贵和幸福为价，那么一些负面的命运势必会在人们的生命中暴露出来。 例如，金屋本身就是一个“葬门”，可以看作是一个人用自己的财富和舒适感换取自由。但是，这个挣来的钱财其实没有增加她的内在幸福感，反而让她的心灵受到了很大的伤害。这种矛盾的问题在现实生活中很常见，尤其是当人们追求金钱的时候，内心的灵魂和自由就很容易被忽略了。 不仅如此，《金屋藏娇》中的女主角也显示了一种强烈的个人主义的一面。她不惜牺牲自己的情感、自由和尊严，牢牢地将自己包围在一个金屋之中，只为了达到她的目的：成为一个富可敌国的贵妇。这倒是与当代人们对于“成功”的理解较为相似。由于缺乏爱和自我认知，一些人会把人生的目标訂得十分高大，但却会失去内心的幸福感。如果我们用命理学的语言来解释这个现象的话，那么能够说明的就是每个人命运的一本内容：具体而微的命运从未脱离主体和内心，外在和内在的压力也从未完全决定着我们的命运。 在这个意义上，《金屋藏娇》中的女主角就成为了一个富有灵魂的，对于当代人们的人生态度产生深刻启示的形象。无论哪个时代的命运和生活方式，人们的灵魂和自由都是最高层次的需求，在一定限度上，是不能以物质和外在压力来代替的。认识这个命理学模型可以帮助我们在现实生活中找到自我保护和自我认知的办法，从而使自己的命运更加富有灵魂。