怎样看祖坟风水
大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下怎样看祖坟风水的问题,以及和八字查祖坟的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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怎样看祖坟风水祖坟不安是什么意思怎样看祖坟风水晋人郭璞著《葬书》称,葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。风水与坟墓,一直是连结一块的。过去,人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址,如果葬到了风水宝地,可保子孙兴旺发达、官运亨通,永世荣耀。如果葬到真龙天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信,但古人就是相信。所以,古人最怕祖坟遭挖,犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟,古人对祖坟的看护相当认真,新坟也要三年守孝。在今天看来,这是古人讲孝,是对长辈的尊重。但古人却认为,这事关家运和风水,不可粗心大意,坟上的一草一木,都不能动。《白下锁言》(卷5)称,芮氏兄弟皆诸生。庚寅,其祖墓上石楠树,百余年物也,为守墓者盗伐,项气大伤。其年,父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了,并不可信。也有人因为过于贪图风水宝地,而坏了祖坟风水的。《子不语》(卷3)介溪坟条,严介溪为其妻欧阳氏卜葬,召门下风水客数十人,嘱曰:吾富贵已极,尚何他望?只望诸君择地,生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。未一月,有客来云:某山有穴,葬之,子孙贵寿,与公相埒。介溪命群客视之。一客独曰:若葬此,子孙虽贵,但气脉太迟,恐在六七世后耳。俱以为然。介溪买成。开穴,中有古坟墓志,摩视之,即严氏之七世祖也。介溪大骇,急加封识。然自此严氏大衰,且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。严介溪老婆死后,本想给她找一块风水宝地,以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生,为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地,严介溪让大家去看看,一起参谋一下,大家都说这块地好,缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说,便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志,仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊,赶紧让人把土埋上。但为时已晚,地气外泄,严家从此败落了。这种因为寻找风水宝地,把自家的祖坟挖开的,实属巧合,偶然之下,把风水也弄坏了。年柱代表祖辈情况,尤其年支距日主最远,代表祖先。年支为喜用神,不受刑冲克伐,生旺得力,在组合中能起到好作用,则祖坟风水好,能得到祖先荫庇。反之,则祖坟风水凶,得不到祖先荫庇。若年支为闲神,则祖坟风水一般。年支虽为喜用,但弱不得力,又遭冲克,说明祖坟风水本来不错,但后来遭到人为破坏,风水由好变坏了。年支虽不为喜用,但由于组合关系也能起到好作用,说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神,但弱不得力,又被刑冲,则说明祖坟风水本来不好,但后人有补救。福地自有福人居,要想得到风水宝地葬埋祖先,自然就要多做善事、多积福。因果是体,是本因;五行是用,是外现。故而,命运不是八字决定的,而是因果使然。人在世上可求得两种护佑,一是神明护佑,二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地,自然能够荫庇后代,若祖先的骸骨居于凶地,给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字,祖坟对个人命运的影响是至深至远的,还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现,一个家族的人,往往具有共同的特性,若主文贵则多数都是文职,出武贵则多数都是军警人物,主发财则多数都是商人,祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现,有的家族中女性寿长,媳妇、女儿都很能活,而家中的男人大多寿短;有的家族中男性寿长,媳妇、女儿往往体弱多病,中途寿夭。有的人来看八字,把一家人的八字都拿来看,包括父母、兄弟等等,若父亲婚姻不顺,兄弟姐妹婚姻不顺,自己也婚姻不顺,则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等,这些都是与祖坟风水有关的。坟地风水墓相的选择建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地,主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。
祖坟不安是什么意思问题一:祖坟风水不好对后代会有什么影响关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,欣赏什么样的地形,为什么会使用上的是这样的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题,要有正确的认识。有风水吗?回答是肯定的――有。能决定一切吗?回答是否定的――不可能。顺其自然,事在人为。过去的事已经过去,形成事实的事项是不能逆转,关健是正确面向未来,在今后的自然、社会活动中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么?喜好什么?如何欣赏、喜好,与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变,解析出其人潜在的内质,风水能看出某种心理活动的因果关系,也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切,风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派,总是赢家。心胸太窄,过于自私自利,风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是:某地一富有人家,延请风水师傅择地建房,找到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师傅说:此处修房,必出文人,如果是修学校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修学校,让地方周围出更多的文人,于是就在选择的地盘上建起了学校,延请老师开蒙讲学,学校办成功后,首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后,近千年来,经常有人“高中”,延续到现在还是全国优等学校。
行善积德为什么可以改善命运?――人生的成败与否,最终取决于各人的心理导向。行善积德,会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境,有担当和责任心,这正是一个能成就大事的人所必须要应该具备有的心理素质。心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人,肯定不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献,也不可能去行善积德,更不可能积蓄成大事的经验和教训,有成大事的经历和磨厉。这种人包括其后代,指望在社会中能有大作为,是绝对不可能,就是有某种偶然的意外小收获,也只会昙花一现,不可长久。
我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗?――――可能。捡别人的坟墓挂清扫墓,都有风水效验,何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用,是一种不知不觉的感受,不能秤称,不能斗量。导向成功,受益无穷。就如打仗,指挥官的一个正确决定,就是一场战的胜利,一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章,一个小小的马掌钉,导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水影响在国外生活的子孙吗?――――说有影响也有影响,说无影响也无影响,看不见,摸不着,不能秤称,不能斗量。承继祖训,不忘根本,才能立于不败之地,勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国,到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思,无祖、无国,比动物的本性都差?
请问坟边周围什么位置打井不影响风水――――对坟墓方而言,打井不一定是坏事,深井就是一个活眼,有井才活,是灵动的表现。有一种安葬用事方式,就是要用打井的方式消水,降低地下水位的高度,可防冷水浸尸,提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑,坑上架梁,梁上安棺,棺上再堆土成坟,就是......>>
问题二:如何处理祖坟挨着马路,懂风水的都说挨着马路不好,怎么办啊? 10分阴宅,堪舆上有句话叫做:“阴宅不静阳宅不安”,祖坟挨着马路,直接导致阳宅不得安宁。没有化解之策只能迁坟。
问题三:自家祖坟墓地旁边有条沟好不好啊距离几米,远没事,如不安心,今后出门做事,提醒要自己先听,再看,后动,宁仃三分钟,幸福长久。
问题四:吉宅人口之卦可得喜气但防夏月疾难是非涉财火厄皆因厝前受杀冲伤这是平安卦。只说好,不说丑,大凶卦。只说丑,不说好,大灾卦。好丑都有的为平安卦。只于卦上说什么,肯定与各人的家庭对不上号,不要去理会。卦词开宗明义告知有喜。一般常识都是夏季天热爱生病,其实也就是提醒一般人,夏季要注意身体,生病了肯定要退财。之后的话是向你推销佛道产品,说你家祖坟不安,要你信佛道,买点什么产品回家祭化保平安。
问题五:上不漏下不倒..屋顶长期漏雨..屋宅必定破败..居家必生不安..那来好的风水这是什么意思屋漏更遭连夜雨,行船却遇打风;是形容倒霉的人还要碰上大难,恶不单行。一座房屋,不漏雨,再也不会倒塌,倒塌的房屋一定是从首先漏雨开始。
本人的风水观就是前十二个字:
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?――最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不......>>
问题六:梦见祖坟上坎树是什么意思你好!很高兴为你解答。梦见坟墓,幸福即逝。
梦见自己从坟墓里走出来,会有成就。
梦见人钻进了坟墓,亲友会去世。
梦见坟地,要谨言慎行,生活应该有规律,否则会家破人亡。
梦见活人掘坟墓,掘墓都会长寿。
ps:做梦是很正常的事情,不要因为这影响你的生活。而且有梦是反梦的说法,就是说梦到不好的事情,现实中,反倒是要有好事。
第一种解释(引自福建医学院):
所谓的梦,就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现。奥地利的精神病学家及精神分析学派的创始人弗络伊德指出:“梦就是受抑制的潜意识上升为意识的东西。”
每个人都会做梦,而在我们的梦中经常会出现一些与考试有关的事情,其中多半都是梦见题很难,做不出来,而时间又紧,眼看就要到了,可还是做不出来,正在着急的时候,竟醒了。这说明考试给我们的心理带来很大的影响。还有一种情形是如果某人喜欢某人,虽然平时不能相见,甚至连说话的机会都没有,但是在梦中却能经常相见。然而醒来后对梦中的事会感到很遗憾、很痛苦。
一:做梦的原因。
1969年,埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验,当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候,他便把受试者叫醒,问他刚才做了什么梦。然后将各种情况进行归纳得出以下结论。
受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情,如考试、爱情等,另外一些情况,如有的人在睡眠中口渴了,肚子饿了,或有尿意等,他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。因此说,这些将各自的事项连接起来的梦中故事,根本没有什么重要意义。因此也有人认为,梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。
一种假说是英国的心理学家克里斯托弗.埃文斯提出的,他认为,梦就如同将电脑的终端取下之后,重新对程序进编制,然后加以检点,因此,睡眠就是切断了外界信号的输入,运动系统也静息了这样一种状态。在此基础上,梦再对大脑的程序进行检验,然后在重新编制,并加以润色,以此来训练大脑能把近期的信号应用于将来的事态的能力。
根据埃文斯的主张,我们人类可以说是一种社会性的动物,因此,必须将这种社会性动物分成不同的种类,或者按性格进行分类,而且这种过程必须迅速、敏捷,而做梦就可以使这种快速分类得到练习。
还有一种有力的学说也来自电子计算机模型。这一学说的提出者是因发明DNA双螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。
克里克将“哺乳动物具有较大的新皮质”和“睡眠见于哺乳类和鸟类”这两种情况联系起来进行考虑。从“心皮质中含有纵横交错的神经纤维”和“神经细胞和神经细胞之间的结合部有兴奋性”这两点来看,可以认为大脑皮质是由若干个兴奋单位或者说兴奋要素而组成。神经之间的连接有三个特征:第一是辐散传入;第二是强度完整;第三是聚合。
兴奋信号就进入了这样一个网壮结构的局部,作为这一部分的处理特征,只要有信号输入,就有与之相应的适度的信号输出。当有与若干突触有关的信号输入的时候,就会有相互关联的信号输出。
因此,若问把他们异常的精神状态与这种电子计算机模型联系起来之后将会有以下几种关系:(1)当突触的连接过多或不顺的时候,就会产生“空想”;(2)不论输入什么信号,相同的回路都会兴奋(强迫观念);(3)尽管是一般不会引起反应的不适当的***也会发生反应(幻觉)。
克里克认为,电子计算机出错可以把浅路截断进行检查,但是人脑就不同了,只能在异相睡眠的时候,才能对浅路进行检查。在异相睡眠的时候,大脑正在被正常的输入和输出所隔离,而且正受到来自脑干的非特异性***,而且这种***很活......>>
问题七:八字中的六同命什么意思呢?八字中的“六害”,是八字中地支存在的一种生克制化关系,具体说来有:子未相害、午丑相害、卯辰相害、寅巳相害、申亥相害、酉戌相害。下面八字网具体分析八字中的六害代表什么?点击进入更多八字算命子、未相害:实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势,在子地,是壬水帝旺的阶段,是癸水临官的阶段,所以水的力量最大;同时,子水没有杂气,具有100%的能量,气势专一;而未土,处于夏季,可以说是最板实的土了,内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系,其能量是所有土中力量最大的了。这样两个地支在一起,发生了生克关系,就为势均力敌,所以成为势能之害。相互作用的结果,在同等条件下(在同一五行层次,并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰),受到伤害的就是子水,未中己土也要减力,但是相应要小很多;未中的丁火受伤程度很大,代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说,子未相害,为势家之害,最为不利六亲骨肉。丑、午相害:体现的实质关系,就是午中的丁火生助丑中己土,午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水,己土因加力而克制丑中子水,午中丁火克制丑中丑中死金,其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤,子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。寅、巳相害:寅巳本来相刑,可以直接按照相刑来论。但是相害,主要是论及六亲,专门提及出来,其用意就是要关注这些方面的不利影响。寅木和巳火,它们分别为甲木和丙火的临官旺地,它们的相害,往往是它们各自逞能的表现,其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中,需要特别要注意其庚金所代表的六亲的不利影响。卯辰相害:卯木气专又临旺地,而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木,而辰中戊土、子水受伤,其中受伤最为严重的就是辰中子水,一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后,耗泄子水更甚。戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地,不能旺相。所以称为欺凌之害,是以少欺老的象征。申、亥相害:被称为争进之害。因为申金是庚金的临官之地,亥水为壬水临官之地,它们之间***的话,则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处,亥为申金衰病之地,也是申金的进一步的发展趋势,所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导,预谋,申金也主动配合的这种关系,所以为争进之害。酉、戌相害:本来戌中戊土可以生金,戌中辛金与酉中辛金叠加,辛金力量倍增。只因戌中死火,丁火,不能甘心,嫉妒别人,加害酉金,所以称为嫉妒之害。如果是酉金见戌,或者同一五行层次,酉金见戌,戌得令或者旺,见到酉金,则有不好的事情发生;而戌土见金的话,或者同一五行层次,酉金得令旺相,见到戌土则没有太大的妨害,可以不加考虑。古书上认为:八字中有“六害”,则妨害六亲,骨肉参离,财帛澹泊,女命尤忌。这种说法,不可尽信。因为在八字中也要讲究该害则便可以害,不可相害的则不能相害,喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。在人事上来说,不一定全是你对于六亲的不利,也可能是六亲会妨害你。总之,相害就是一种级别比较低,力量相对比较小的一种特殊冲突形式。这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈,剧烈的变动和变化,但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来,对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长,关系冷淡,不易制化的特点,所以要加以重视。至于有人说:八字中有“六害”,往往是家中祖坟不安,阴人捣鬼。这种说法,当然是一种“迷信”,不能相信。但是八字中害多,则与六亲关系不和,关系淡漠,不能亲近,倒是实在的。具有这种信息特征的人,要加强与六亲方面的沟通、调试。只要这样做......>>
问题八:一来二来傻瓜开,每个人来把头抬是什么意思却说那大圣虽被唐僧逐赶,然犹思念,感叹不已,早望见东洋大海,道:“我不走此路者,已五百年矣!”只见那海水――烟波荡荡,巨浪悠悠。烟波荡荡接天河,巨浪悠悠通地脉。潮来汹涌,水浸湾环。潮来汹涌,犹如霹雳吼三春;水浸湾环,却似狂风吹九夏。乘龙福老,往来必定皱眉行;跨鹤仙童,反复果然忧虑过。近岸无村社,傍水少渔舟。浪卷千年雪,风生六月秋。野禽凭出没,沙鸟任沉浮。眼前无钓客,耳畔只闻鸥。海底游鱼乐,天边过雁愁。那行者将身一纵,跳过了东洋大海,早至花果山。按落云头,睁睛观看,那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩倒塌,林树焦枯。你道怎么这等?只因他闹了天宫,拿上界去,此山被显圣二郎神,率领那梅山七弟兄,放火烧坏了。这大圣倍加凄惨,有一篇败山颓景的古风为证,古风云:回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲。当时只道山无损,今日方知地有亏。可恨二郎将我灭,堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓,无干破尔祖坟基。满天霞雾皆消荡,遍地风云尽散稀。东岭不闻斑虎啸,西山那见白猿啼。北溪狐兔无踪迹,南谷獐Y没影遗。青石烧成千块土,碧砂化作一堆泥。洞外乔松皆倚倒,崖前翠柏尽稀少。椿杉槐桧栗檀焦,桃杏李梅梨枣了。柘绝桑无怎养蚕?柳稀竹少难栖鸟。峰头巧石化为尘,涧底泉干都是草。崖前土黑没芝兰,路畔泥红藤薜攀。往日飞禽飞那处?当时走兽走何山?豹嫌蟒恶倾颓所,鹤避蛇回败坏间。想是日前行恶念,致令目下受艰难。那大圣正当悲切,只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声,跳出七八个小猴,一拥上前,围住叩头,高叫道:“大圣爷爷!今日来家了?”美猴王道:“你们因何不耍不顽,一个个都潜踪隐迹?我来多时了,不见你们形影,何也?”猴听说,一个个垂泪告道:“自大圣擒拿上界,我们被猎人之苦,着实难捱!怎禁他硬弩强弓,黄鹰劣犬,网扣枪钩,故此各惜性命,不敢出头顽耍。只是深潜洞府,远避窝巢。饥去坡前偷草食,渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音,特来接见,伏望扶持。”那大圣闻得此言,愈加凄惨,便问:“你们还有多少在此山上?”猴道:“老者小者,只有千把。”大圣道:“我当时共有四万七千妖,如今都往那里去了?”猴道:“自从爷爷去后,这山被二郎菩萨点上火,烧杀了大半。我们蹲在井里,钻在涧内,藏于铁板桥下,得了性命。及至火灭烟消,出来时,又没花果养赡,难以存活,别处又去了一半。我们这一半,捱苦的住在山中。这两年,又被些打猎的抢了一半去也。”行者道:“他抢你去何干?”猴道:“说起这猎户可恨!他把我们中箭着枪的,中毒打死的,拿了去剥皮剔骨,酱煮醋蒸,油煎盐炒,当做下饭食用。或有那遭网的,遇扣的,夹活儿拿去了,教他跳圈做戏,翻筋斗,竖蜻蜓,当街上筛锣擂鼓,无所不为的顽耍。”大圣闻此言,更十分恼怒道:“洞中有什么人执事?”妖道:“还有马流二元帅,奔芭二将军管着哩。”大圣道:“你们去报他知道,说我来了。”那些小妖,撞入门里报道:“大圣爷爷来家了。”那马流奔芭闻报,忙出门叩头,迎接进洞。大圣坐在中间,怪罗拜于前,启道:“大圣爷爷,近闻得你得了性命,保唐僧往西天取经,如何不走西方,却回本山?”大圣道:“小的们,你不知道,那唐三藏不识贤愚。我为他一路上捉怪擒魔,使尽了平生的手段,几番家打杀妖精,他说我行凶作恶,不要我做徒弟,把我逐赶回来,写立贬书为照,永不听用了。”众猴鼓掌大笑道:“造化,造化!做什么和尚,且家来,带携我们耍子几年罢!”叫:“快安排椰子酒来,与爷爷接风。”大圣道:“且莫饮酒,我问你那打猎的人,几时来我山上一度?”马流道:“大圣,不论什么时度,他逐日家在这里缠扰。”大圣道:“他怎么今日不来?”马流道:“......>>
问题九:梦见挖祖坟并取了一本书是什么意思梦境与凶吉祸福无关
不少人有这样的苦恼:入睡后,常常做噩梦,甚至被惊醒。由于睡不好,次日头昏脑涨,影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安。
其实,做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下,人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态,这个抑制过程有时比较完全,有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态,大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋,人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节,记忆中某些片断不盯约束地活跃起来,可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时,与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态,那就不光会出现梦境,还会说梦话或发生梦游的现象。
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