大家好，今天给各位分享李理山的道术与方术的一些知识，其中也会对左宗棠的八字面相进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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李理山为一代道教领袖，自幼在福星观修道，他既精道教教义及斋醮科仪，又擅长医术，且精道教内家拳技，体魄矫健，对于奇门等数术亦有研究。从各种文献的记载来看，李理山所学之道术与方术较多，分述如下：李理山精于斋醮科仪，《杭州玉皇山志》卷十六《斋醮》就记述了玉皇山及上海分院举办的经常性或临时举办的斋醮。经常性的有“皇经胜会”，“《皇经》者，《高上玉皇本行经》也。”因福星观主要供奉玉皇大帝，故经常性举办的即是《玉皇本行经》之斋醮，最隆重的是每年正月初九玉皇圣诞日，而每月初九亦“斋供礼拜，依科祈祷”。玉皇山福星观临时举办之金箓大醮多达数十次，《杭州玉皇山志》卷十六所记主要有：1939年“杭州玉皇山上海分院祈祷平安日道场”，“祈祷世界太平特设八一大醮”等。

李理山在斋醮中，往往是主持者。当年与李理山交往过的俄国人顾彼得《神秘之光》一书就记有一次李理山主持的斋醮仪式：

今天夜里有一个隆重气派的仪式，是那位老妇人专门为她的亡夫祈求安息的仪式。……11点刚过，大钟敲响了，道士们从左右侧廊里出来，匆匆向大殿走去。每一个道士都穿着一件宽松的深红色法衣，头戴一顶黑丝帽。李住持走在最后，他穿着一件厚厚的金色长袍，在他的头顶上有一个华贵的冕冠，就像一朵半开的莲花，在这朵神秘之花的花心里闪烁着一颗美丽的宝石。……李住持双手握着他的白玉节杖，向主神深深地敬礼膜拜。他用响亮清澈的声音祈祷：……

李理山的其他道术，主要是《神秘之光》记述的李理山之徒弟吕宗安、高宗宝等人进行的一个“看守一盏生命之灯”的法术。

这个法术的缘起是“（上海）老茶商王先生的长儿子。他已经病了几个星期，外国的医生都没有办法了，他们说他今晚不行了。他的家里人请我们帮助他。”仪式的时间是“晚上八点钟，我们要为他点亮一盏灯。”法术中的“油灯被一个深筒状的玻璃罩罩着，放在一个大黄铜碗里。……微弱的火焰处还有一道小巧的丝质屏风，隔绝了道士们的呼吸。”

仪式的过程很曲折，开始时“他们三人绕着油灯围成一个圈，精神全然集中，嘴里轻轻念着祷文。”但中途似乎遇到了一些困难“……火星还在缩小，似乎就要灭了，又燃起了一个亮点。不过最终这次法术成功了。他们三人屏住呼吸站在那里，他们的意念完全收敛于心灵最深处。午夜过后，淡蓝的火星开始哧哧忽闪，我看见它更亮了。慢慢地，一个小时一个小时地，光亮就像是在成长，直到最后变成一个金色的火星，依然很小，但却明亮而平稳。‘危险过去了，他现在睡着了。’宗安喃喃低语。三人疲倦地坐到凳子上，脸上露出了笑容，因为他们知道他们的努力挽救了一个生命。”这次成功也得到了病人家人的确认和感谢，“次日晚上，王先生的家里寄来一封电报，就是病人已经恢复过来，并感激这座寺观。”李理山会医术，《杭州玉皇山志》卷二十《志余·于异人》记载了李理山之医术传承：

于昌瑞，字教海，湖北人。弱冠随左宗棠军营效力，以功渐升至统领，在新疆军台，亦有年所。后起功成身退之念，投卜喀塔山修道。紫东游陕西时遇之，年已九十余。能以针治病，陕西人称为神针于疯。紫东师事之，学得针法，亦能诊疗。后于来浙，曾到玉皇山数次，其人行路如飞，从上海至杭，历四时而至云。

《杭州玉皇山志》记载李理山中年曾云游四方，此于昌瑞当是其中年云游至陕西时所拜之师。李理山亦会武术，现任玉皇山住持高信一曾提到过李理山会武术之事。顾彼得也曾记载其亲眼所见李理山之徒击剑之事：“小道士拿来两柄老剑，宗宝和另外一个道士开始击剑比赛，为大家提供一个饭后消遣的节目。”

王松泉记李理山曰：“幼喜习拳，造诣之高，蜚声武林。大江南北四方从学之人甚多……由于道长精通拳术，虽老而气足神旺，每日上下山岗，别人气喘如牛视为畏途，道长却神态自若如履平地。夜间不上床眠卧，通宵盘膝静坐。”王松泉1913年生于绍兴，1928年起到杭州旧书店抱经堂做学徒，而李理山自1927年起10年内为杭州抱经堂之常客，故王松泉与李理山应是熟识，其记载当无误。

《申报》的一则记载则更确证了李理山会武术的传闻。据民国十三年（1924）1月12日《杭州快信》：

玉皇山住持李理山，前月被匪拦劫，幸该住持精通拳术，身畔携带现钞甚多，未被劫去。九日，西湖理安寺僧蕴石，又由沪运回银币千余，夜间被盗搜刦一空，杭地检厅今日派检察官谢鸿恩驰往履勘。

据上述所言，李理山于1923年12月被盗匪拦路抢劫，因其会武术，身边之财物未被劫去，可见其武术有相当的功底，并可用于实际的击技。据记载，中国道协副会长闵智亭曾于1947年至玉皇山福星观拜访，并师从李理山道长学习天文星象学及奇门遁甲，则李理山于数术亦有相当的研究。顾彼得记载了李理山对其的预言，如果李理山之预言从道术中来，则李理山之内丹之学应该有相当之基础。不过由于李理山会星象及奇门，此预言或是李理山从顾彼得的八字或面相手相中来，故归于此处。

李理山对顾彼得的预言是：“现在不要想着离开上海到别的陌生的地方，你现在的工作是好的，尽量坚持下去。以后你会得到一个很好的职位，像秘书那样工作——我不能说得很清楚。你会去中国的西部，在那里你会找到一直在追求的东西。你会快乐的，尽管你会遇到麻烦和危险。你应当磨练忍耐力和审慎的观察力，保持一颗和平的心。”几年后，李理山的预言得到了证实，顾彼得记述道：“几年前李住持向我预言的一切得到了证实。1939年，通过孔祥熙的夫人，一个在当时的中国最有权力和影响的女人，我被派往西藏边境开创中国工业合作社。”之后，李理山又对顾彼得将来的事进行了预测，说“顾彼得的生活有周期地进行着变化，每过七年将会有一次新的变化。”虽然顾彼得没有说这段预言是否准确，但从顾彼得所著书中写到这段故事来看，则无疑李理山的这段预言也是准确无误的。

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